原文：

寝不尸，居不容。

解释：

孔子睡觉的时候不会像死尸一样直挺着僵卧，孔子在家里的时候不会以客礼自处。

感想：

1. 寝不尸

寝，即就寝，睡觉的意思。

寝不尸，是指睡觉时不要像尸体一样直挺挺地躺着。

孔子为什么“寝不尸”？

钱穆先生有其独到见解：“此非恶其类死者，乃恶夫惰慢之气之肆而不知戒。”

这句话的意思是，这并非厌恶睡觉像死人一样挺直仰卧的姿态，而是厌恶那种因懒惰散漫而放肆、却不知警戒的气象。

钱穆先生通过这句话，强调了个人修养中自律与警醒的重要性，提醒人们要警惕惰慢之气的滋生，保持积极向上的生活态度。

钱穆先生到底是国学大师，理解很深刻。

但是也不必非要把孔子描绘的好像时时处处都心思很重的样子。

“寝不尸”可能也就是孔子日常睡觉时安心舒泰的正常模样。

《论语注疏》中讲：“人偃卧四体，布展手足，似死人，孔子则当欹屈也。”这里的“欹”，指的是斜、歪向一边的意思。孔子睡觉时，放松肢体，自然而然地曲身侧卧的样子跃然纸上。

2. 居不容

居，即居家，指的是孔子日常在家时。

容，通“客”字。也就是像作客一样。

居不容，指的是孔子在家里的时候不会以客礼自处。

什么是“客礼”？比如，孔子生活的年代，所谓“坐”基本上都是席地而坐，行客礼的坐，都是跪姿，即将臀部承载于脚后跟上面。但是这样的姿势不能持久，会很累。

孔子居家之时，是不会这么累地“以客礼自处”的。正如《论语注疏》所言：“其居家之时，则不为容仪，为室家之敬难久，当和舒也。”

3. 安而舒

这一段写的是孔子寝息居家之礼。

南宋儒家学者张栻说：“‘寝不尸’，体不肆也；‘居不容’，安舒而已，非惰也。”

可见，孔子寝息居家，自有其合理而适切的行为举止。

在居家的环境里，主打的就是一个“安而舒”的主题。

安，即安心。舒，即舒适。

其实，新时代教育，作为师者，也要尽可能为学生营造一个安心与舒适的学习环境。

首先，这样的环境能有效减轻学生的压力和焦虑，增强他们的自信心，使他们更加专注于学习，从而提高学习效率。

其次，安舒环境还能激发学生的学习兴趣，促进他们主动探索新知识，提升学习质量。

此外，安舒的学习环境有助于培养学生积极的学习态度和良好的学习习惯，如时间管理等，能为他们的未来发展奠定坚实基础。

更重要的是，安舒的环境还可以促进师生之间的交流与互动，增进师生情感，便于教师及时给予学生反馈和指导。

因此，教师应注重学习环境的营造，为学生提供一个既安心又舒适的学习空间，以支持他们的全面发展。